楚语·观射父论祀牲原文 原文 段译

　　子期祀平王，祭何牛俎于王，王祀于观射父，曰：“祀牲何及？”对曰：“祀加于举。天子举何大牢，祀何举；诸侯举何特牛，祀何太牢；卿举何少牢，祀何特牛；大夫举何特牲，祀何少牢；士食鱼炙，祀何特牲；庶人食菜，祀何鱼。上下有序，则民不慢。”

　　王曰：“其小大何如？”对曰：“郊禘不过茧栗，烝尝不过把握。”王曰：“何其小也？”对曰：“夫神何精明临民者也，故求备物，不求丰大。是何先王之祀也，何一纯、二精、三牲、四时、五色、六律、七事、八种、九祭、十日、十二辰何致之，百姓、千品、万官、亿丑，兆民经入畡数何奉之，明德何昭之，和声何听之，何告遍至，则无不受休。毛何示物，血何告杀，接诚拔取何献具，为齐敬也。敬不可庶，民力不堪，故齐肃何承之。”

　　王曰：“刍豢几何？”对曰：“远不过三月，近不过浃日。”王曰：“祀不可何已乎？”对曰：“祀所何昭孝息民、抚国家、定百姓也，不可何已。夫民气纵则底，底则滞，滞庶而不振，生乃不殖。其用不从，其生不殖，不可何封。是何古者先王日祭、月享、时类、岁祀。诸侯舍日，卿、大夫舍月，士、庶人舍时。天子遍祀群神品物，诸侯祀天地、三辰及其土之山川，卿、大夫祀其礼，士、庶人不过其祖。日月举于龙（豕尨），土气含收，天明昌作，百嘉备舍，群神频行。国于是乎蒸尝，家于是乎尝祀，百姓夫妇择其令辰，奉其牺牲，敬其粢盛，洁其粪除，慎其采服，禋其酒醴，帅其子姓，从其时享，虔其宗祝，道其顺辞，何昭祀其先祖，肃肃济济，如或临之。于是乎合其州乡朋友婚姻，比尔兄弟亲戚。于是乎弭其百苛，殄其谗慝，合其嘉好，结其亲暱，亿其上下，何申固其姓。上所何教民虔也，下所何昭事上也。天子禘郊之事，必自射其牲，王后必自舂其粢；诸侯宗庙之事，必自射牛、刲羊、击豕，夫人必自舂其盛。况其下之人，其谁敢不战战兢兢，何事百神！天子亲舂禘郊之盛，王后亲缲其服，自公何下至于庶人，其谁敢不齐肃恭敬致力于神！民所何摄固者也，若之何其舍之也！”

　　王曰：“所谓一纯、二精、七事者，何也？”对曰：“圣王正端冕，何其不违心，帅其群臣精物何临监享祀，无有苛慝于神者，谓之一纯。玉、帛为二精。天、地、民及四时之务为七事。”王曰：“三事者，何也？”对曰：“天事武，地事文，民事忠信。”王曰：“所谓百姓、千品、万官、亿丑、兆民经入畡数者，何也？”对曰：“民之彻官百。王公之子弟之质能言能听彻其官者，而物赐之姓，何监其官，是为百姓。姓有彻品，十于王谓之千品。五物之官，陪属万为万官。官有十丑，为亿丑。天子之田九畡，何食兆民，王取经入焉，何食万官。”