牛缺遇盗

　　牛缺居上地，大儒也。下之邯郸，之盗於耦沙之中。盗盗其橐中之载，则与之；盗其车马，则与之；盗其衣被，则与之。牛缺出而去，盗相谓曰：“此天下之显人也，今辱之如此，此必诉我於万乘之主。万乘之主必以国诛我，我必不生，不若相与追而杀之，以灭其迹。”於是相与趋之，行三十里，及而杀之。此以知故也。

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译文及注释

译文
　　牛缺居住在上地，是个知识渊博的儒者。一日，他前往邯郸，途中经过渭水，遭遇了盗贼。盗贼要他口袋里装的财物，他给了他们；（盗贼）要他的车马，他给了他们；（盗贼）要他的衣服被子，他给了他们。牛缺步行离开后，盗贼们相互说道；“这是个天下杰出的人，现在这样侮辱他，他一定要向大国君主诉说我们的所作所为，大国君主必以全国之力来讨伐我们，我们一定不能活命。不如一起赶上他，把他杀死，灭掉踪迹。”于是就一起追赶他，追了三十里，追上他，把他杀死了。这是因为牛缺让盗贼知道了自己是贤人的缘故。

注释
上地：古地区名，在黄河上游。
之：到，往。
耦沙：地

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简析

　　这则故事以牛缺的遭遇为引子，揭示了“以知故也”的深层含义：有时候，过度的智慧或名声可能带来意想不到的灾祸。牛缺的慷慨与宽容，本应是美德，却反而激发了盗贼的杀意，因为他被认为有足够的能力和动机报复。牛缺与燕人被害的悲剧警醒后人：对于杀人不眨眼的强盗，既不能讲“贤德”，也不能苦苦哀求，要么丢掉幻想，团结斗争，战而胜之；要么脚底抹油，溜之大吉，才是正确的选择。

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