四月十四日
皇甫汸〔明代〕
仙家无甲子,吴俗纪生辰。
首夏蓬山会,终宵脯枣陈。
蓂犹未满荚,月已渐成轮。
不见悬壶客,何由觅异人。
译文及注释
译文
神仙(长生不老)是不需要计算年龄的,按照吴地的风俗,大家还是习惯纪念吕洞宾的生辰。
进入四月就开始在蓬莱山集会,通宵陈列果脯红枣之类的供品。
蓂草还没长满荚,月亮已经渐渐成为圆轮。
再也看不见那个悬壶济世的大善医了,大家为何还会寻觅这个仙人呢。
注释
终宵:彻夜、通宵。
蓂(míng):传说中的瑞草,它每月从初一至十五,每日结一荚;从十六至月终,每日落一荚。所以从荚数多少,可以知道是何日。一名历荚。
悬壶:指行医、卖药。
简析
《四月十四日》是一首五言律诗。诗的首联点出仙家不计岁月,但世俗仍然重视仙家生辰;颔联描绘了蓬山聚会的情景,展现出一种古朴而庄重的氛围;颈联通过蓂荚未满而月已圆,暗示时间的流逝与自然界的变化;尾联则说人们再也无法见到那悬壶济世的异人了,但仍会怀念他、寻觅他。全诗意境悠远,情感含蓄,表现出古人对仙人的纪念、崇拜,和对超凡脱俗之境的向往。
皇甫汸
(1497—1582)明苏州长洲人,字子循,号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士,授工部主事,官至云南佥事,以计典论黜。好声色狎游。工诗,尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。 1596篇诗文 9条名句
陈情表
简祖英〔明代〕
臣祖英九岁失怙,惟慈亲鞠育,逮长知训,冀或用世,以酬罔极之恩,臣之志也。向叨食元祿,为何左丞参佐,适值三山强寇,剽掠广城,一门妻女,死节五人;而老母陈氏,为所拘囚。臣祖英隐忍不能即死,其有愧石苞殉国也多矣。
兹遇圣朝维新,征讨不服,率土效顺,咸蒙嘉休。乃者三山逆寇,悉婴铁锁,臣母得以生还,虽臣祖英不孝之罪固所难逃,而得以展区区乌哺情私者,陛下之赐也。臣母子离散复完,白骨复肉,铭感圣德,彻于肝肺,虽九死其能报耶!陛下又复甄录,寄以民社,此正臣殒首效命之秋也。而臣俯顾自惭,不敢拜命者,以罪戾已深,不宜职在民牧。
钦惟圣朝,以孝道治天下,禄秩不容及不孝之徒;以仁心怀远人,匹夫无有不获之愿。况臣事元朝,叨为元臣,幸已逃诛。母年逾耄,孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈,收回成命,矜其爱日之短,俾遂归养之图,则臣母子拭目清平,讴歌德泽,为赐多矣。
今臣四十有九,老母年八十有一。鹤发垂堂,西山之日已薄;弃亲赴任,不孝之罪弥深。苟违亲而事主,陛下安所用之?果尽奉欢之期,然后复求仕进,以尽忠罄节,非惟遂人子之私,亦圣朝孝理之道也。